杰克伟大的民族英雄、学者和牧师矗立在捷克共和国首都布拉格的老城广场上•胡斯雕像。捷克人为什么这么尊重胡斯战争和胡斯？恐怕这一切都要从6000开始 年前说起。
“第一次全欧战争”
在600 几年前，捷克共和国爆发了一场超大型农民战争——胡斯战争。绝大多数德国历史和捷克共和国历史都被称为“内战”，但作者更喜欢称之为“第一次全欧战争”。因为除了没有影响北欧国家，所有其他欧洲国家都参加了战争，所以称之为“第一次全欧战争”并不过分。
胡斯战争从1419 年持续到1434 2000年，规模非常大，远远大于当时在英国、法国和其他国家发生的农民战争。这场战争可以说是欧洲社会结构转型过程中的决定性事件。
战争期间，整个波希米亚形成了由胡斯派领导的军事政权。他们击败了神圣罗马帝国西吉斯蒙德皇帝和教皇组织的五次十字军(1420 年、1421 年、1422 年、1427 年、1431 年)和多次贵族反击。
这场战争始于胡斯本人被烧死，结束于神圣罗马帝国皇帝在宗教上妥协——允许胡斯信徒使用两种方式来领导圣体。
在胡斯战争中，十字军的主要组织者不是教皇，而是被称为“剑旗手”的西吉斯蒙德皇帝。他在1396年屡战屡败 在尼科波利斯之战惨败后，他组织了多次十字军，但基本上都以失败告终。
事实上，胡斯战争爆发的主要因素有三个，即波希米亚和摩拉维亚人对神圣罗马帝国人强势地位的不满、教会代表与城市人民的冲突以及宗教改革的兴起。
虽然这些因素很早就出现了，但直到胡斯战争时期，它们才突然扩大，并相互结合和碰撞，最终导致了胡斯战争的爆发。
在这场战争中，胡斯军队在军事技术和军事建设方面进行了一些创新。特别是军队的组成和火器的使用发生了很大的变化，甚至是前所未有的。
此外，战争中还出现了许多新的战术，如使用战车工事，结束了步兵无法抗拒骑兵冲锋的缺点；野战军和轻炮兵的结合使军队更具机动性。
可以说，这场战争是火器时代全面到来之前的预演。其战术和战例对未来世界军事发展具有很强的示范作用和参考价值。
扬•胡斯的生平
1371年，扬•胡斯出生在捷克南部的一个小村庄。18岁进入布拉格大学文学院，1393年获得“七艺”学士学位。不久，他留在学校任教，成为神学院的讲师。
他的课程很受欢迎，学校的老师和学生都很尊重他。1401年，胡斯成为文学院院长。第二年，他被提升为布拉格大学校长。从1403年开始，胡斯成为索菲娅女王的解释神父。同年，他开始在伯利恒礼拜堂举行讲道活动。
生活在这样一个混乱的时代，胡斯接受了许多先进的想法，包括威克里夫的作品。他强调：“波希米亚人应该得到上帝在波希米亚王国的帮助，在宗教生活中占有绝对地位。这就像法国人和神圣罗马帝国人在他们的土地上一样。”
在伯利恒礼拜堂，他用捷克语告诉大家，他深刻地批评了教会的放荡、堕落和丑陋。他数着“教会榨干每个信徒口袋里的钱，只是为了喂他们的钱包”，尤其是圣职的交易已经离开了教会贫困的本质。
他认为教会应该像耶稣时代一样为公众谋福利，而不是谁给了更多的钱，无论他是否有能力，他都应该把它放在重要的位置上。他认为，教士阶层应该服从世俗阶层，遵守传教规则。
此前，教皇乌尔班二世创造了一份名为“赎罪券”的朝圣文件。这张券是给东征十字军的，以免十字军的罪行。
但在14世纪，这种文件已经成为教会出售的商品。他们开始向未犯罪的人出售赎罪券，并告诉他们把钱给教会，这样他们就可以上天堂了。
这种做法完全偏离了最初的意义。此外，乌尔班二世还有一个“大赦年”。也就是说，人们可以去罗马朝圣，教皇会赦免所有人的罪行。
这一年每100年只有一次。到14世纪，因为教皇分立，变成了33年一次，只要给钱，就可以赦免任何罪恶。
胡斯和他的信徒们到处宣传这些教会的腐败过程和事件，希望每个人都能看到教会的脸。他希望进行宗教改革，把教会拉回原来的位置和目的。
胡斯的抱怨让一些当地教士感到愤怒。他们认为教会的缺点是可以讨论和改变的，但他们不应该如此公开地批评教会。因此，这些人在1408年向教皇提出了抱怨。他们认为胡斯是一个中等程度的异端。
1410年，教皇格里高利十二世正式向瓦茨拉夫四世开除了胡斯的教科书，焚烧了威克里夫的所有书籍。
胡斯在学校挑战性地组织了一场布道，抗议大主教，然后向梵蒂冈提出上诉。当然，罗马教皇并没有接受他的上诉，而是把他判为异端。
为了防止事情恶化，布拉格大主教决定禁止胡斯一周，然后把他赶出布拉格。胡斯接受了大主教的“善意”决定，离开布拉格，继续他在波希米亚南部的布道。
胡斯于1412年10月抵达山羊堡，继续他的传道生涯。在当地贵族的保护下，他完成了捷克圣经的翻译，然后传播到波希米亚，形成了捷克圣经的标准。
胡斯在康斯坦茨会议上慷慨陈词
在胡斯的管理下，波希米亚南部逐渐成为胡斯信徒活动的中心。大量的追随者在附近的城市布道，吸引了大量有相同观点的人。因此，胡斯运动正式形成。第二年，捷克三分之一的城市有大量的胡斯信徒。
1414年，西吉斯蒙德在康斯坦茨举行了宗教会议。几位大主教、近200名主教、100名修道院长和300多名大学教授出席了会议。神圣罗马帝国的皇帝和皇帝的代表都在名单上。
会议结束了教会的分裂，宣布马丁五世是未来唯一的教皇。此外，需要解决的是对教会影响最大的“异端”案件，其中最大的异端是胡斯。
西吉斯蒙德立即邀请了胡斯，他向胡斯承诺，他已经原谅了他的罪行。11月13日，渴望到达康斯坦茨的胡斯被皇帝逮捕。在接下来的整个冬天，他都被锁在城堡里，戴着链子和脚镣。
被火刑的胡斯
第二年春天，胡斯被带出监狱，多次参加审判。宗教会议说，如果他放弃了原来的想法，他可以回到教会组织。但胡斯并没有买账，仍然坚持他的观点，认为应该改革的是教会，而不是他自己。
在半年多的时间里，宗教会议一直无法动摇他的观点。不得不，教会和皇帝一致做出决定，宣布将胡斯处以火刑。
在行刑的路上，胡斯说:“如果我在会上因为自己的软弱而动摇，我还有什么面子去见上帝和千千万万人？”他很高兴为自己的信仰而死。
1415年7月6日，扬•胡斯被拘留在火刑柱上，活活烧死。之后，他的骨灰被撒进莱茵河，再也回不到波希米亚了。
500年后的1915年7月6日，为了纪念他，人们在布拉格的城市广场上竖立了他的雕像来纪念英雄。1416年，胡斯的同事和朋友哲罗姆也被拘留在火刑柱上烧死。