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据《荀子强国》记载:“入境,观其风俗。”
民俗,停尸三天
在民间习俗中,为死者举行葬礼是一件非常重要的事情。作为告别仪式,我们应该非常小心地举行葬礼。在民间,死者也有一些习俗,就是死后停尸三天才能埋葬。
在这方面,有一种迷信的说法是:人们死后的头七天是埋葬的。这是因为在死后的第七天,死者的灵魂必须回来看看,才能轻松地离开。有些地方也缩短了三天。
然而,事实上,这是一件非常令人费解的事情。人死后,尸体会开始腐烂。如果是冬天,问题可能不是很大。
如果是夏天,停尸三天甚至七天,尸体不会因为腐烂而难以掩盖恶臭吗?秦始皇不是“秘密不葬礼”,所以尸体很臭,所以他不得不用臭鱼来掩盖气味。
三天的停尸来自扁鹊,有科学依据
古人之所以要停尸三天,其实是因为春秋时期著名医生扁鹊的故事。
在医学界,扁鹊一直被尊为古代医学的祖先,并说他是“中国医学圣人”和“古代医学的创始人”。范文兰曾在《中国通史》中称他为“第一个总结经验的人”。
据史料记载,扁鹊年轻时周游郭国,发现当地人沉浸在悲伤的气氛中。于是他好奇地问当地人发生了什么事。
有人告诉扁鹊,当朝太子死了,大家都在哀悼他。于是扁鹊又问他们:“为什么太子死了?”
当地一些知道内幕的地方官员对他说:“太医说,太子因为血气不通,邪气无法排出,所以得了阳缓阴急的病。不久就去世了。”
听了之后,扁鹊知道王子还没有真正死。于是他迅速进宫,说他有办法救王子。国王听说后也欣喜若狂。他问扁鹊怎么办。
扁鹊说:“只要听王子的耳鸣,看他的鼻子涨了,摸他两股到阴部的位置,只要还有温度,就可以治疗。”
国王立即让人们检查,结果发现,正如扁鹊所说,所以他请扁鹊帮忙。扁鹊在王子三阳五会等穴位上注射了几针,然后王子真的奇迹般地慢慢醒来。
从那时起,人们就记住了这一教训,人死后至少要停尸三天再埋葬,以免那些假死的人被活埋。
晋文公因假死被活埋,保留了停尸习俗
众所周知,古代医疗技术并没有那么发达。人们经常通过医生的诊断来判断医生的脉搏。毕竟像扁鹊这样的神医很少见,所以一旦患者假死,很多医生很容易误判。
此时,如果家属在不知情的情况下埋葬了病人,那么当病人再次醒来时,就没有办法真正生存了。历史上,晋文公在假死后被活埋。
据《左传》记载:“冬,晋文公卒。庚辰,将葬于曲沃。从江出来,棺材像牛一样响亮。卜偃让医生拜,说:“君命大事将有西师过轶我,击之,必大胜。”
停尸习俗包括人文关怀
除了思考这种假死状态的可能性外,停尸习俗还与人文关怀有关。
人死后,这个人就会从这个世界上彻底抹去,除了那些记忆可以用来怀念,从此再也见不到这个人了。
所以,不管你曾经和这个人有什么美好的时光,你都不能再见面了。
因此,人们想通过停尸三天来怀念和纪念这个人的一切。当然,也有一种侥幸心理,希望这个人只是暂时睡着了,而不是永远离开自己。
现代仍然保留的停尸习俗还有一个作用,那就是方便人们为死者处理身后的一切事情,让这个人走得安全。
因为在这个世界上,一个人总是有很多障碍,通过这三天,你可以妥善处理这些事情,感到轻松,也就是说,真正的土壤是安全的。
小结
停尸的习俗并没有我们想象的那么迷信,但仍然有一定的科学依据。
此外,这实际上是一个缓冲空间,如果遇到假死亡,那么停尸也可以让一个人有更多的机会生存,如果生活遇到另一只“扁鹊”,不会再次醒来。