大家好，下面小编给大家分享一下。很多人还不知道正月十九是什么时候。下面详细解释一下。现在让我们来看看！
正月十九是什么时候？人们在正月十九会做什么？
正月十九叫“延九节”，是道门的一个重要节日。相传道教龙派创始人丘处机生于正月十九，这个节日是为了纪念他。烟酒界又被称为“烟酒”、“秋艳”等。
相传正月十八夜，丘处机化为士族、官员，或游客、女子、或乞丐，回到故居。谁要是有幸遇到这位仙女，谁就能摆脱病痛，延年益寿。此事一传开，连当朝皇帝都派朝臣到白云寺，摆下酒席，向山头大祭。
而来自世界各地的香客从18日开始就从四面八方络绎不绝的来到白云寺。丘处机弟子在关内松树下搭了几个简易窝棚，说是打坐。有些游客干脆躲在视野中的僻静处，彻夜不眠，等待良机。他们为什么要见邱贞仁？
19日，阎节9日，白云寺内外游人如织，活动达到高潮。随着时间的推移，烟酒节的内容不断丰富多彩，逐渐形成了大型庙会。有文艺演出、武术杂技、名小吃、工艺品展销等。庙会气氛活跃，规模宏大。
“燕九节”不仅是19日，而是从正月初一开始。正月初八，祭星，游人开始繁盛。元代熊写《金枝析》说“正月初一至正月十九，京城人称之为‘延九节’，全城女子皆拖竹枝，到南城长春宫、白云寺，庆礼烧香，纵情宴饮嬉戏，为一盛大节日。”
明代刘东、俞懿正《京师风光》记载，正月十九，“相传有真人来，或成冠士绅，或为游女，或为乞丐。故有羽士百人，嫁与松下，相见一次，幸矣。”在这一天，谁有幸在长春遇到真人，谁就能祛除百病，延年益寿。于是，皇帝也派大臣们到白云寺，摆下酒席，向小山献上了盛大的祭品。18日，香客从四面八方络绎不绝地来到白云寺。丘处机的弟子们，在关内的松树下，搭了几个简易的窝棚打坐。有些游客干脆躲在视野中的僻静处，彻夜不眠，等待良机。他们为什么要见邱贞仁？19日，白云寺内外，游人如织，车水马龙，活动达到高潮。随着时间的推移，“烟酒街”的内容不断丰富多彩，逐渐形成了一个大型的庙会。有文艺演出、武术杂技、名小吃、工艺品展销等。庙会气氛活跃，规模宏大。
公元1191年，丘处机东渡陕西，在家乡栖霞县修建了林宫。它被命名为太虚宫，当地人也叫它杜宾宫。“烟酒节”那天，白云寺的庙会和杜宾宫的庙会一样热闹。祖故里的“烟酒节”与北京白云观的庙会相连，遥相呼应，共同纪念丘处机的生日。
“烟九节”始于农历初一，止于农历初八。游客逐渐增多，18、19日达到高峰。所以元宵节的时候“延九节”正好填了空白。此外，它有两个特殊的活动，一个是赛马，另一个是等待神仙。所谓神仙，即丘处机，被成吉思汗下令掌管天下道教。元朝开国后，长春宫(今白云寺)交给他掌管。邱80岁去世时，瑞祥居然绕城三天。据说他的遗骨(遗骨)还在白云寺。
此外，还是太监节:
丘处机被誉为“长春真汉子”。据说他为了成仙而苦练。但在古代，皇帝是不能被忽视和鄙视的。他经常向丘处机要一些东西。皇帝为了表彰丘处机，给了两个宫女。但是丘处机一再抗拒拒绝修仙，但是皇帝已经发话了，有收回的意思。无奈之下，丘处机带他们回去了，但是
鲁文亮曾在《济源杂记》中记载，元太祖给了邱长春一份宫中的礼物，强迫它被污染，而长春自己做了自己的事，以示它不能被污染。明清以后的《金瓶梅正宗神仙源传》中记载，丘处机一直是没有白胡子的形象，符合宦官形象。
大家都喜欢找同类。太监这个职业不被人喜欢。不完整的身体让他们自卑。抱团取暖是人之常情。明清两代听到这个传说，都以为真的有一个人和自己有一样的经历，好像找到了归宿，对丘处机非常敬重。但得知丘处机生于元月十九日后，便在这一天拜丘处机，认他为老祖，所以这一天也被称为“太监日”。
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